第三十章

§30. 復活的真實性由事實證明：（1）上述對死亡的勝利；（2）恩典的奇蹟是活著的神所行的；（3）如果（如所稱）諸神是真實且活著的，那麼摧毀他們權勢的祂更應當是活著的。

我們迄今所說的，足以證明死亡已被廢除，主的十字架是戰勝死亡的標誌。然而，基督——萬有的共同救主和真實生命——所成就的身體復活以致不朽，對於心智健全的人而言，事實的證明比論證更為清晰。2. 因為，正如我們的論證所示，死亡已被廢除，並且因著基督，所有人都將死亡踐踏在腳下，那麼祂自己更是在祂的身體中首先將死亡踐踏，並將其廢除。但假設死亡已被祂擊敗，除了祂的身體復活，並被展示為戰勝死亡的紀念碑之外，還能發生什麼呢？或者，如果主的身體沒有復活，死亡又如何能被證明已被廢除呢？但如果這復活的證明對任何人來說似乎不夠充分，那麼讓他從眼前發生的事情中確信所說的。3. 因為當一個人去世時，他無法再施展任何權能，他的影響力僅止於墳墓，此後便告終止；而行動和對人的權能只屬於活著的人。願任何願意的人，從眼前所見的事實中觀察並判斷，承認真理。4. 因為現在救主在世人中間行了如此偉大的事，日復一日地無形中說服了來自希臘和異邦的廣大群眾歸信祂，並都順服祂的教導，難道還有人會懷疑救主是否已成就復活，基督是否活著，或者說祂自己就是生命嗎？5. 難道一個死人會刺痛人的良心，使他們否認祖傳的律法，並順服基督的教導嗎？或者，如果祂不再活躍（因為這是死人的特徵），祂又如何阻止那些活躍且活著的人的活動，使姦淫者不再犯姦淫，殺人者不再殺人，施暴者不再貪婪，褻瀆者從此變得虔誠呢？或者，如果祂沒有復活而是死了，祂又如何驅逐、追趕並擊敗那些不信者所稱活著的假神，以及他們所崇拜的惡魔呢？6. 因為凡稱頌基督之名和祂的信心之處，一切偶像崇拜都被廢除，一切邪靈的欺騙都被揭露，任何邪靈甚至無法忍受祂的名，甚至僅僅聽到祂的名就逃跑消失了。但這不是死人的作為，而是活著的人——尤其是神——的作為。7. 特別是，如果說那些被祂趕出的邪靈和被廢除的偶像都活著，而那位驅逐牠們，並以祂的權能阻止牠們顯現，甚至被牠們都承認是神的兒子的祂卻是死的，這將是荒謬的。